Autor:Jusuf ZIMERI (Një përgjigje shumë të shkurtë z. Xhemail Ahmetit) Njeriu nuk ka kohë për të humbur, mbase as për të fituar kohë, ngase koha e njeriut, veçanërisht koha e besimtarit islam është shumë e shtrenjtë, madje koha për neve nuk është dhe nuk llogaritet
Muaj: Mars 2013
Shkruan: Jusuf ZIMERI Transmetohet nga Ebu Hurejrete r.a., se vërtetë i Dërguari i All-llahut s.a.v.s. ka thënë: “ Nxitoni, shpejtoni (në punë të mira) para se të ndodhin shtatë punë; nuk ju pret tjetër përveç varfërisë së harruar, ose pasurisë së tepruar, ose sëmundjes shkatërruese,
Përgjigjet: Prof. Dr. Alij XhumuaNga arabishtja përshtati: Jusuf ZIMERI Pyetja: Një grup njerëzish nxitojnë me akuzat e tyre ndaj myslimanëve duke i konsideruar si idhujtarë (mushrik) dhe bidatxhinjë. Pretendojnë se vetëm ata janë metodologjinë (menhexhin) e selefit të mirë. Ata sfidojnë Esharitë dhe ata që janë
Shkruan: Jusuf ZIMERI E drejta trashëgimore si institut socio-juridik është i lidhur ngushtë me të drejtën civile, reale dhe familjare. Nga kjo nënkuptohet se e drejta e trashëgimore ka të bëjë me të drejtën subjektive dhe ekonomiko – pronësore. Në terminologjinë e së drejtës Islame,
Mr. Taxhedin BISLIMI Teksti i Marrëveshjes: “Bismil-lahirr-rrahmanirr-rrahim. Kjo është marrëveshja me të cilën Robi i All-llahut, Omeri Prijësi i Besimtarëve banorëve të Ilija (Kudsit) ju jep (garanton) siguri. Ata i siguron ( garanton), për jetën tyre, për pasuritë e tyre, në kishat dhe kryqet e
Shkruan: Jusuf ZIMERI Sot po manifestohet 7 marsi, dita e mësuesit, dita e parë kur në vitin 1887 në Korçë u hap mësonjëtorja e parë me mësim në gjuhën shqipe. Kjo ditë duhet të përkujtohet, duhet të manifestohet, por, a vlen vetëm kaq? A vlen
Alametu ebul Fadl Mexhdudin Abdullah b. Mahmud, b. Mevdud b. Mahmud el Musulij[1]. Ka lindur në qytetin e Musulit në Bagdad në vitin 599 h dhe konsiderohet nga dijetarët e mëdhenj hanefij. Kishte mësuar nga shumë dijetar të vendit, e më pas u shpërngul në
Imam Muhtar b. Mahmud b. Muhamed ebu Rexha Nexhmudin Ez-zahidij el Gazminij[1]. Zahidiju konsiderohet nga elita e fukahave hanefij nga Gazmini- Havarezmi. Më vonë kishte udhëtuar për në Bagdad dhe në tokat bizantine. Mësuesit e tij më të njohur janë; Sedid el Hajatij, Burhanul eimeti,
Ebu Mudhafer Jusuf b. Kozoogli b. Abdullah Et-turki el Auvfij el Bagdadi imam ebul Ferexh b. El Xhevziju[1] . Kishte lindur në Bagdad, kurse mësimet i kishte marr nga gjyshi i tij Abdulmen’am b. Tajib dhe nga ebul El Jemen el Kindiu dhe disa të
El Hasan b. Muhamed b. el Hasan b. Hajdar b. Alij el Adevij el Umrij el imam Radijudin ebul Abas Es-Sagani[1]. Dijetar dhe fikhist i njohur hanefij me origjinë nga India i cili ka jetuar në Bagdad. Dijetari Hafidh Ed-Dimjati ka thënë Ai ishte dijetar,
Muhamed b. Muhamed b. Omer el Ehsikethiu Husamudin[1]. Dijetar eminent i fikhut dhe usulist i njohur nga Ehsikethi nga tokat e Ferganit. Vepra e tij më e njohur është;” El Muntehab fi usulil medhheb” dorëshkrim vepër kjo e cila njihet me emrin “El muntehab el
Shkruan: Jusuf ZIMERI Çka nënkuptojmë me shprehjen Dhikr? Shprehja “Dhikr” është infinitivi i foljes “Dhekere” që në aspektin gjuhësor donë të thotë Përkujtim, falënderim, kujtim, kujtesë, shqiptimi i sendit, kurse nocioni “Dhikr” në aspektin terminologjik të sheriatit islam nënkupton: Përkujtimin, përmendjen e Allahut xh.sh. në