Para se të kalojmë në elaborimin e dispozitës së zëvendësimit për ibadetet, për ta kuptuar sa më lehtë, fillimisht duhet të definohet nocioni “ar. Ibadet”, si në aspektin linguistik ashtu edhe atë terminologjik. Autor: Jusuf ZIMERI Nocioni (ar. Ibadet sh. ibadat) në aspektin gjuhësor rrjedh
Kategori: Haxhxhi
Autor: Jusuf ZIMERI Në vazhdim do të përmendim vaxhibet e haxhit e që janë: – Veshja e Ihramit prej mikatit ose para tij. Nga ky vaxhib nënkuptohet se mikati nuk guxon të kalohet pa e veshur Ihramin, por lejohet që Ihrami të vishet para Mikatit. Transmetohet
Autor: Jusuf ZIMERI Sipas medhhebit Hanefij farzet (ruknet) e haxhit janë tre: 1. Ihrami Me shprehjen Ihram në kuptimin gjuhësorë nënkuptojmë të ndalosh diç që ishte e lejuar, kurse në terminologjinë e sheriatit islam nënkuptojmë: nijetin zemërorë për të kryer haxhin, bashkërisht me shqiptimin e
Autor: Jusuf ZIMERI Sipas parimeve të përgjithshme të jurisprudencës islame, të gjitha format e adhurimeve për nga forma dhe mënyra e zbatimit të tyre kryesisht ndahen në tre lloje që janë; a. Adhurimet që kryerja e tyre ka karakter trupor – fizik, siç janë namazi
Autor: Jusuf ZIMERI Sikur edhe çdo ibadet tjetër në islam i cili ka kushtet e veta, ashtu edhe haxhi që të jetë i vlefshëm ka kushtet e veta. Kushtet e haxhit mund të jenë: 1. Kushtet e obligueshmërisë 2. Kushtet e obligueshmërisë së kryerjes së
Autor: Jusuf ZIMERI Një ndër shtyllat esenciale të islamit është edhe Haxh-xhi. Me shprehjen (El haxhxhu) në kuptimin gjuhësorë nënkuptojmë vizitë, kurse në kuptimin terminologjik të sheriatit islam do të thotë: “Vizita e veçantë në vendin e veçantë (Qabe-Arefat) në kohën e veçantë me veprime